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前言

“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”

这句话出自干宝《搜神记》，说的是在我国南海地区有鲛人，眼泪能化成珍珠。

(相关资料图)

原本大家都只将其当作传说，可没想到渔民真的在南海发现了鲛人踪迹。

看着人身鱼尾的“怪物”，渔民吓坏了，专家则镇定自若，说我国山海经中对此早有记载，这到底是怎么回事？鲛人真的存在吗？

一 、鲛人的由来

关于鲛人的文字记载，最早可以追溯到西晋时期，文学家张华在志怪小说《博物志》中提到它，并留下了最早的“鲛人眼泪可化珍珠”的说法。

成书稍晚的《搜神记》，沿用了这种说法。

而南朝学者祖冲之更是在《述异记》中对鲛人作了“补充”，称其为泉先、泉客，说鲛人能织出龙纱，海水难侵。

至此，鲛人的形象已经比较清晰了。

它们生活在南海，靠纺织龙纱为生，时常和岸上的人做生意，有时候还会将眼泪化成的珍珠赠予岸上的“邻居”。

只不过这种描写过于“温和”，与其说是现实倒不如说是童话。

于是后人指出，所谓龙纱其实指的就是鲛人的皮，而鲛人身上浑身是宝，油脂是顶级蜡烛材料。

司马迁在《史记》中指出，用鲛人油脂做成的蜡烛可以燃上很久：

“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

唐朝时期，风气比较开放，鲛人更是被塑造为美丽女子。

郑常的《洽闻记》中就说，鲛人的上半身和寻常女子没什么区别，临海地区甚至有不少人豢养鲛人。

宋朝之后，关于鲛人的记载就越来越少了，如果说鲛人真的存在，那么大概也就活跃在魏晋到唐宋时期。

当然，如果追溯源头，或远不止于此。

毕竟《山海经》中提到的居住在建木西边的氐人国居民，便是人面鱼身无足，后来氐人国演化成了互人国，“鲛人”也就逐渐出现在人们眼前。

虽然我们都没见过鲛人，但对它们一定都不陌生，毕竟关于鲛人的诗句太多了，从曹植到左思再到张华，都对其多有提及。

其中流传最广的，要属李商隐的那句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，这里的“珠有泪”就是说鲛人的眼泪会化作珍珠。

可说一千道一万，鲛人的存在是很久远的事情了，它们是不是古人杜撰的呢？或者说，鲛人即便真的存在，是否也在唐宋之后逐渐灭绝了呢？

近现代，人们对待鲛人普遍是持一种否定态度的，可是随后发生的几件事情却打破了人们的认知，“鲛人”居然真的出现了。

二 、近现代鲛人记载

在近现代历史中，有两次比较明确的“鲛人现身”的记载，一次发生在1962年，另一次则是发生在1990年。

先说1962年那次，当时有一艘苏联货船途经古巴外海。

就在那艘船即将驶出那片海域的时候，突然消失了，苏联方面当即拉响警报、派人去找。

之所以如此重视，是因为那艘货船上装有核武器，如果被有心之人得到有危险。

可就在苏联军方探测船扫描海底的时候，发现了一具奇怪生物。

从镜头里看，那像是一个小孩，可寻常孩子怎么可能到那么深的海里潜泳？

人们将镜头拉近，很快发现了那个“孩子”身上的特殊之处，它有腮有鳞，最重要的是还长着一条尾巴。

科学家们觉得这可能是人鱼，迅速开展抓捕行动。

最终，苏联人成功抓到了这个0.6米长的生物，有不少人都认为这就是所谓鲛人。

而这一切也都被记载到了卷宗之中，并且得到了苏联军方和科学院的确认。

关于这个“小鲛人”的后续处理情况，公开的卷宗中并没有提及，不过这个事情当时还是引起了广泛的轰动，多国媒体参与到了报道之中。

至于1990年的那次，情况有所不同。

当时一队建筑工人正在索契城外的黑海岸边施工，结果意外发现了一座陵墓，陵墓里有一具“鲛人”尸骸。

据考古学家透露，当时发现的那具尸骸，看起来生前应该有一米七左右，它的上半身和人类非常相似，只有一条带鳞的尾巴能够做出区分。

这两次“鲛人发现记录”，虽然让许多人相信鲛人是真实存在的，但是毕竟苏联和美国政府都没站出来表态，所以也有人坚称这只不过是炒作。

鲛人的传说起源于我国，自然不可能只有其他地区的人发现鲛人踪迹，而我国毫无所得。

有不少生活在南海地区的渔民都说，他们曾经发现过鲛人。

不过，那些鲛人或者鲛人遗体，最后都被身份不明的人给带走了，对方会拿出柴油或者其他物资作为补偿，这些人的身份一直是众说纷纭。

关于我国南海地区发现鲛人的报道，主要集中在20世纪80年代，据说当时有一伙渔民在出海打鱼的时候，意外发现网上了一条“奇怪生物”。

网还没拉上来，网里就传出了一阵刺耳的声音。

而随后渔民将网拉起来，赫然发现里面有人首鱼尾的生物，看起来似乎就是传说中的鲛人。

随后有不少媒体都报道了这件事情，据说还有专家站出来平息事件引起的争议，说我国山海经中对此早有记载，鲛人的存在实在不是多奇怪的事情。

实际上，还有学者指出，鲛人或者美人鱼可能只是类人猿的另一个变种。

毕竟有一种说法，是人类起源于海洋，而婴儿在出生前也生活在羊水里。

因此，存在一种可以在水中生存的类人猿动物，同样是可以理解的。

只不过还是有很多人在质疑，生物的形状和特性大多是为了生存，那鲛人长这样是为了什么呢？

就拿双手来说，总不能真的是为了在海底织布吧？

三 、从生物学谈鲛人

其实，无论是我们所说的鲛人，还是西方所说的美人鱼，从生物学角度来看，存在的可能性都非常低，因为我们实在找不到这种形态存在的意义。

从整体看，人形上半身出现在鲛人身上就很怪异。

因为人类之所以呈现出这种形态，跟四足步行有很大的关系，海洋生物根本就没有这个需求或者条件。

起初原始四足脊椎动物靠近陆地，肯定是在潜水活动，后来在二叠纪到三叠纪时期灭绝事件的环境压力下，才逐渐走到了岸上，并且逐步让四肢立起。

因为这样能够让生物在翻越崎岖的地形时，胸部和腹部不再擦地，后来也是为了适应环境，四肢动物的头部、颈部和前肢才会呈现出如今的样子。

进化过程中，灵长类动物上下颌为什么会逐渐缩短，头骨为什么会逐渐变薄？

这是因为在二足步行的过程中，双手得到了解放，同时脑部趋于增大，头部骨骼的选择压被减轻，随后长期的二足步行逐步加大了这种趋势。

假如鲛人真的存在，并且生活在海里，那么它们没有经历这个阶段，又是怎么长成“上半身和人类女子无异”的样子的呢？

况且，无论是我国的鲛人，还是西方的人鱼，都明显有一些夸大不实的记载，鲛人的眼泪能够化作珍珠，这根本就难以找到科学依据。

至于西方人鱼就更离谱了，在西方历史的早期记载中，人鱼其实有两条尾巴，后来可能是因为这个样子没有“美感”，才逐步统一成了一条尾巴。

其实，要只是说鱼长着“像人的脸”，还真不奇怪，毕竟海豹的脸不也和狗很像吗？

关键是双手乃至于整个类似于人类的上半身肢体，放到海里太奇怪了。

这种长而灵活的肢体，根本就不符合流体动力学，在海里游的并不快，况且海里又没法利用火，没有足够坚硬的长工具，这样双手也就没了用武之地。

还要给大家普及一点，无论是我国鲛人还是西方人鱼，在描述中都是女性样貌，这其实是在暗示这类生物是哺乳类动物。

那么下半身就更不可能是鱼了——

鱼类的尾巴是左右动的，而哺乳类水生动物的尾巴是上下动的。

总的来讲，海里可能存在上半身像人、下半身像鱼的生物，但它的样貌却不可能像人们想象中的那么美丽，大概率是圆头短颈、手短有蹼或者干脆化鳍。

说到这，大家肯定想到了一种生物，“儒艮”。

儒艮和海豹、鲸鱼一样，是海洋哺乳动物，而且雌性儒艮鳍肢下有乳房，在生下小儒艮后会抱着它哺乳，哺乳期还比较长，一般要14到18个月才断奶。

海上雾气本来就比较大，晚上月色朦胧，船员隔着海波遥望，儒艮哺乳孩子可不就像是美人鱼在哺育后代吗？鲛人以及美人鱼的传说也就越来越广了。

只不过有一点要注意，儒艮的声音并不好听，甚至有些尖锐刺耳。

因此说“美人鱼的歌声如同海妖塞壬”的说法，完全是来自海上船员的杜撰……

四 、鲛人的消失

前面提到，我国鲛人和西方的美人鱼，严格意义来说其实并不能够划分到一起，至于儒艮，那跟鲛人差的就更多了。

要说共同点，或许就是都很难看。

鲛人自是不必多说，存在与否都存疑，而儒艮作为生活在热带和热带性前海水域的生物，其实之前在我国北部湾的广西沿海等地有分布。

不过，儒艮已经多年没有出现在我国沿海地区了，甚至被宣布为功能性灭绝，伦敦动物学会就此提出了一份报告，还引发不小争议。

儒艮虽然没有鲛人那么神奇，但同样也是浑身是宝，皮可以拿来制革，肉质鲜嫩是美食。

最重要的是儒艮骨骼致密，可以替代象牙用来做牙雕。

由于在20世纪80年代之前，我国并没有禁止捕捞儒艮，所以我们能看到在那一时期是有不少儒艮捕捞记录的。

只不过从20世纪30年代算起，往后80年，我们一共只在沿海地区观测到了300只左右的儒艮。

也就是说，我国沿海地区很可能只有一个百只左右的儒艮小族群。

全球儒艮数量并不算特别少，目前其种群规模大概在100,000只左右，像澳大利亚海域，在获得法规许可的条件下，还是可以捕捞儒艮的。

而我国在1986年专门成立了儒艮自然保护区，1986年后我们也基本看不到渔民捕捞儒艮的记录了。

伦敦动物协会的那份报告，虽然在内容上没太大问题，但措辞其实不太妥当。

因为它似乎有意将中国沿海儒艮小种群的消失，引到1768年巨儒艮灭绝事件上去，可实际上两者根本不是一个性质——

前者相当于一个王朝绝嗣，虽然也严重，但是可以通过“过继”的方式解决，可后者相当于人类覆灭，其严峻程度远不是前者可比，春秋笔法绝不可取。

当然，保护儒艮、保护海洋生物多样性，还是很有必要的。

因为谁也不知道今天的儒艮，会不会在明天成为“鲛人”，成为只存在于传说中的生物。

保护生物多样性，从每个人做起，希望大家都能树立这方面的理念，并积极约束自己，努力践行。

唯有如此，我们身边多姿多彩的生物才能不断传承下去。

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